4月21日晚，“缘何中国·闽山闽水物华新”网罗主题宣传举止启动庆典在福建南平武夷山举行自慰 自拍，该举止由中央网信办、国度文物局、东谈主民日报社、福建省委网信委主办。

武夷山下，九曲溪畔，一场联结山水与东谈主文、历史与现代的实景献艺引来阵阵喝彩声。在场数百位海表里嘉宾和媒体都聚一堂，在山水和寰宇之间，近距离感受武夷山当地深厚的东谈主文底蕴与期间风貌。

其间，世界数十家媒体沿着武夷山的采茶制茶、朱子文化和绿色产业的表露，以媒体视角表现“山水之城”的夙昔与目前。

福建南平群山环抱中的隐逸之风，为谈家文化的快活创造条目；闽江水系的津润，让当地东谈主民领有勤奋贤达的品格。从先秦的百越文化，到秦汉的华夏文化，再到宋代的理学快活，这里长期在中国文化疆土中占有一隅之地。

每一座山岳、每一条河流都是见证者。

明末清初，万里茶谈从这里起程，一齐向北，穿越沙漠戈壁，经库伦（现乌兰巴托）到中俄边境的互市港口恰克图，转至伊尔库茨克、新西伯利亚、秋明、莫斯科和圣彼得堡，最终传入中亚和欧洲。

这条长达1.3万余公里的茶叶之路，不仅让农耕娴雅与草原游牧娴雅罢了互通，更让东西方娴雅“以茶为媒”罢了交际。

如今站在新的历史时期，万里茶谈的历史价值将若何从头界说？传统茶产业若何完成迭代升级，迸发出新的活力？生态娴雅若何得手调度经济价值呢？

近日，滂湃新闻（www.thepaper.cn）和多家媒体整个走进武夷山国度公园、生态茶场、传统村庄和现代工场，近距离感受生态与产业之变。

武夷山国度公园丛林景不雅。黄海 摄

神奇的“山场”

四月的武夷山，空气中弥散着潮湿，仿佛每一粒水珠都在胀满。

放眼望去，山上翠屏层叠，涔涔霭霭直压山腰，侧耳倾听，山下水声不断，山中阴凉与岩茶香气，似乎已十足恰当外界对武夷山的文化思象。

三才峰坐落在九曲溪的二曲溪南，仓基岭南，楼阁岩的东侧，它取自《易经·系辞》中的“有天谈焉，有东谈主谈焉，有纯正焉”，象征了“天、地、东谈主”的文化标记。

这里定是照相喜爱者们的天国，辉煌时，太空蔚蓝，湖水表露，让东谈主心醉。下雨时，湖面的雾气缭绕，宛若瑶池，遥看夙昔，一缕白烟渐渐升腾，好意思不堪收。

月亮湾亦然心灵的宁静之地，阴私在武夷山国度公园1号现象谈上的秘境。新月状瀑布横跨山间，水流表露见底，鸟鸣虫吟，溪水潺潺，让无数旅客心灵在此获得调理。

4月19日早晨，月亮湾迎来了一场春雨的浸礼，不雅景台在雨幕中别具诗意， “瀑布”流泻而下，湍急的溪水在河床激起浪花，淅沥的雨声与潺潺的活水轰鸣互相烘托，宛如一曲春日合奏曲。

“只好好的当然环境，才最恰当茶叶的滋长。”福建省武夷山市长生茶业有限公司总司理方舟对滂湃新闻称。

一座武夷山，半部茶叶史。

手脚乌龙茶、红茶的发祥地，武夷山茶文化能绵延千年，这背后既离不开当地茶东谈主熟谙的制茶武艺，更离不开神奇的“山场”——即茶叶所滋长的生态环境。

在这条绵延500公里的武夷山脉，茶叶汲引从未拒绝。历经千年流变，酿成武夷山脉范围内趋于结实的三大派别：以武夷岩茶为中枢的乌龙茶、以正山小种为首先的红茶、以政和白茶为代表的白茶。

武夷山国度公园1号现象谈（月亮湾景点）孙开彦 摄

茶，首先手脚植物，天生仰赖于所滋长的环境，这是武夷茶迥异于其他茶区的场地

在地舆上，武夷山脉呈东北—西南走向，绵延于闽、浙、赣界限，长约500多公里，将闽北大部分地区自然地崎岖开来。仅就福建而言，山脉覆盖了武夷山市和后光、浦城、松溪、政和等多个县域，其面积已最初半个闽北，最南端在闽西武平县的梁野山景区。发祥于武夷山脉的富屯溪、建溪和沙溪自北向南而流，在南平汇合，流向闽江，经福州入海，“三河”流域，丘陵升沉，河谷盆地错落其间，这又在一定进度上将武夷山脉的地舆再一次进行分割。

这里在局面、地貌、山系上都自成单位，酿成多个自成体系的当然与社会经济区域。

武夷山脉犹如一排高海拔的自然樊篱，一举违犯了朔方冷空气的东侵，幽囚了东南海洋的仁和气流。在武夷山行政辖区2798浅近公里内，海拔1000米以上的山岳有377座，其中1500米以上的有112座；在余脉地区，仅东南麓的政和县，就有400多座千米以上的山岳，全县55%的面积在海拔800米以上。加上山与水酿成的有益互动，保险了物种的千般性与资源的丰富性，使其成为地舆演变经由中许多动植物的“自然避风港”。

这里酿成了东南大陆面积最大、保存最好意思满的中亚热带丛林生态系统：气暖和睦，雨量充沛，湿度大，雾日长，白昼冬短夏长，超过适于农作物的滋长。

只须在武夷山拜谒过“山场”的东谈主，定会被那些附着在茶树骨干上的苔藓之雄厚感热爱。由于苔藓的滋长对环境极为敏锐，对生态要求尖刻，湿度不够、有控制的地区，苔藓都长不出来，足见苔藓所选拔之地，必定是利于茶树滋长的场地。

“我认为它是茶树滋长的目的。”武夷山茶农林健（假名）对滂湃新闻称。

他说，茶树滋长至少要求平均气温在15℃，日夜要保握15℃以上的温差，才更利于糖分的千里积，有机物资才会更多地存储下来；茶树喜湿，一般所需降水量的下限是年均1000毫米掌握，最理思的降水量频繁在1500毫米掌握；茶树滋长关于日照有着极为尖刻的要求，弗成多，也弗成少，更弗成暴晒，故此只可在多雾、多树的地区最安妥茶树滋长，阳光经过千般介质的漫反射，所含的红光和黄光较多，关于茶树滋长更为有益；还有一定的海拔高度所带来的截止条目改变，比如温度、温差、降水、雾气和植被……

“坡度较为玩忽的平地丘陵环境最安妥茶树滋长。”林健说，他世界遍访了好多种茶的场地，最终发现访佛武夷山脉这般环境优厚的场地并未几。

1999年12月，武夷山被聚拢国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为世界文化与当然双重遗产，此举对当地发展影响深入。

4月21日晚，武夷山市原市长张建光向现场不雅众回忆起苦求当然文化遗产时说：“世界当然遗产的圭表有4条，只须恰当1条就不错加入，武夷山竟占了3条。”

他指出，武夷山领有同纬度保存最好意思满、最典型、面积最大的中亚热带丛林生态系统，孕育了生物千般性，物种总量是欧洲的6至7倍。

当然显示之外，历经千年传承的文化遗产亦是如斯。

“老先人留住来的贤达，能让咱们站得直、走得稳、生活得好。”朱熹第二十九世裔孙朱杰东谈主发言称。

武夷山当然保护区正山小种红茶产地及初制厂。郑友裕 摄

“保育茶田”与生态变革

4月20日，滂湃新闻随采访团一滑抵达“中国历史文假名村”——下梅村，这里曾是武夷山紧迫的茶叶集散地。

下梅村距离武夷山国度现象区以东4公里处，位于梅溪下流，四面环山，一面水抱，四周山岳的海拔平均高度在600米，局面温润，村庄被青山抱水，溪流如织。

这是武夷山市武夷街谈历史最悠久、村庄规模最大、东谈主口最多的一个行政村，水路亨通，交通便利，环村而过的梅溪与九曲溪径直重迭，沿着九曲溪直达闽江，如斯上风的交通条目为茶叶运输提供了自然通谈，故而曾是武夷山快活一时的茶市。

清代初年，晋商不远千里来到下梅村，他们与下梅村的邹氏眷属合营，援救茶庄，把武夷山的茶叶精制为红茶、乌龙茶和砖茶，远销五湖四海，完成了“南茶北销”的步地。

据《崇安县志》记录：“当时(康熙十九年)武夷茶市集崇安下梅，盛时逐日行筏300艘，启动不断”。

于今，咱们仍能从下梅村那条修建于康熙年间的东谈主工小溪与梅溪酿成J字形水网，包括沿溪两岸援救的凉亭、阑杆、好意思东谈主靠，古街、古井、古船埠、古建筑、古民居和古集市当中，窥见数百年前当地的生意与生活场景。

下梅村仍保留具有清代建筑特点的古民居30多幢，它们是集砖雕、石雕、木雕艺术于一体的古民居建筑群，联结了徽派和晋派格调，巍峨的封火墙高高兀立，青瓦飞檐，张扬着历史好意思感，建筑里面的“三雕”艺术具有彰着的晋派色调，东谈主物故事、花草和祥禽瑞兽，造型优好意思，形象传神，也曾成为当地的一谈独到的现象。

随同货运姿色的改变，以水运为主的下梅村日渐式微，仅仅邹氏修建的数十座老宅却傲然挺立，成为了历史的见证。

2005年，下梅村被评为中国历史文假名村，2012年，它被评为中国传统古村，并成为武夷山世界文化遗产的紧迫构成部分。

不管期间若何变迁，下梅村东谈主仍然以茶为生。

下梅村曾是武夷山快活一时的茶市。陈文杰 摄

“险些每户都种茶，频繁都几十亩，茶叶即是咱们的饭碗。”下梅村茶农彭炎生对滂湃新闻称。

2001年，他曾出门务工，只在工场干了两个月便回到村里，老老老诚地在父亲诱惑下当起了茶农，在活水线工场上班才让他简直意志到“种茶的价值”。

近几年，下梅村全面施行有机汲引，借此提高茶叶品性，并狂妄诱导旅游居品，用茶农旅相联结罢了价值的最大化。

据《远眺》杂志报谈，2021年3月，习近平总文书在福建磨练时，零散强调“要统筹作念好茶文化、茶产业、茶科技这篇大著作，坚握绿色发展主张，强化品牌意志，优化营销通顺环境，打牢乡村振兴的产业基础”。

2021年7月，武夷山市委、市政府积极反馈，为此设立了“三茶”统筹调动鼓吹服务专班，一场关乎“保育茶田”的生态变革从此悄然铺开。

在距离下梅村21公里处的星村镇燕子窠生态茶园，频年来以其科学和生态的汲引模式脱颖而出，一举成为当地农业可握续发展的典范。

4月21日晚，福建农林大学素养、植物根系领域巨匠廖红在台上表现了燕子窠是若何用科技和生态的汲引模式，一步步罢了改变。

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2018年，她以科技特派员身份来到此处，她经过深入窥探商榷，为燕子窠定制了一套绿色汲引决策——“夏种大豆、冬种油菜”。

廖红称，大豆不错生物固氮，肥饶泥土，还能给它相邻作物通过根系的互作提供氮素的养分，茶树需要最多的矿质元素亦然氮。

冬季套种油菜也有其科学依据。

“油菜亦然一个绿肥型作物，根系零散推崇，它能分泌好多有机酸，不错活化泥土中的磷和钾。”廖红称。

在冬天把油菜种进去，通过根系互作，把泥土中的磷和钾活化出来，即可大幅度减少磷肥的使用甚而不施磷肥。

当地不少警告丰富的老茶东谈主，对廖红素养团队带来的生态汲引模式甚为认同，原因很浮浅——“茶叶的精制率和优质率大大提高。”

当地茶农此前并未按此模式惩办茶园，茶叶品性错杂不都，廖红团队的生态汲引方法带来了最直不雅改变——“效益比之前提高了30%以上”。

相似位于星村镇的大坪洲生态茶园是另一个得手样本。

目下的生态茶园位于青翠的山弯之间，它的四周梯田纵横，宛若翡翠拼图，茶树间点缀着油菜花与大豆的明黄嫩绿，通常有茶农穿梭其间。

它已不是惯例界说上的茶园，而是一座“会呼吸的生态博物馆”，招引了无数旅客的到来。

春日到来，不少旅客盛名而来，他们登上不雅景台，万亩茶园尽收眼底，让东谈主赏心好意思瞻念。

这仅仅外部不雅者的视觉感受，大坪洲生态茶园的惩办则充满了科技感，接受贤达农业物联网的期间，贤达环境监测，贤达泥土墒情监测，贤达水肥一体化和贤达大数据平台，借此罢了精确汲引、智能决策和高效惩办。

“只可在不断改变中能苦恼结实。”方舟称，他用了8年时刻将大数据、物联网期间与千年制茶武艺深度联结，比如在燕子窠生态茶园引入局面监测仪，及时蚁集温湿度数据，通过算法模子精确瞻望采茶时机；研发的“茶叶摇青机器东谈主”复刻老师父的手法轨迹，让摇青这一关节工序罢了圭表化。

他欺诈机械视觉识别新老茶叶，效果较东谈主工提高3倍。

如斯调动早已不是孤例，随同科研的不断蔓延，当地茶叶被应用于更多滥用场景，茶多酚面膜让抗氧化精华从茶杯跃上梳妆台；茶魔方智能茶饮机通过手机APP设定参数，精确司法水和睦浸泡时刻，乃至还能凭据茶叶品种自动匹配冲泡决策，这已十足让茶叶冲破了传统饮用领域。

现时，武夷山诡计者们正在用东谈主工智能和科技技能，重构传统茶产业的步地，以一种全新的风貌直面群众高端市集。

武夷山星村镇燕子窠生态茶园樱花灵通。肖文凤 摄

新场景和新空间

英国诗东谈主乔治·拜伦在把茶饮升华为纵脱主义者的精神救赎标记，他在长诗《唐瑛》中坦言武夷红茶对其心灵的调理力量：“我合计我的心儿变得那么宽裕恻隐，我一定要去乞助于武夷的红茶。”

这充分证实武夷山茶叶的文化魔力。时空迤逦，今天的武夷山相似是番邦旅客引东谈主入胜之地。

在武夷山的高铁站、酒店、街谈及乡村茶园，到处都能见到番邦旅客的身影。

凭据南平市旅游部门统计数据显示，本年春节8天假期，武夷山市累计理睬旅游总东谈主数131.9万东谈主次，而累计理睬境外旅客同比增长78%。

山水之城，以叶为媒，武夷山不少东谈主世代种茶，视茶如命，这背后既有执行真谛的糊口考量，也有充满理思色调的服务传承。

据官方统计显示，武夷山全市从事茶叶关连行业的东谈主员约12万东谈主，注册茶叶类诡计主体2.11万家；2024年茶产业全产业链产值达150亿元，依然保握着增长态势。

“茶农旅有用联结也曾成为武夷山文旅的新趋势。”方舟称。

为搪塞世界文旅的新阵势，身为“初代网红”的武夷山也积极手脚，当地把当然显示和茶文化联结起来，服从打造“国度公园1号现象谈”。

这是武夷山具有象征性的样式，总长约251公里，它把生态保护、绿色发展和民生改善酿成了有用联结。

“前不久是在网上看见有东谈主发图片，让我有些心动，此次过来竟然很好意思，处处是现象。”福州旅客林艳对滂湃新闻称，沿着现象区谈路前行，望着远方山峦郁葱，眼下是青草芬芳，再与几个好友整个围炉煮茶，她感受到前所未有的收缩。

武夷山露馅的新场景和新空间，招引了好多的年青旅客。李冰 摄

“这是把当然和东谈主文联结得很好的旅游表露。”林艳称。

相较于传统的文旅场景，武夷山国度公园1号现象谈珍惜培育文旅新业态，把文旅、茶旅、农旅、体旅和康旅联结起来，罢了生态价值转变，带动沿线乡村振兴，招引了无数旅客的到来。

这条现象谈沿线联动了21个A级景区、11个州里、40个特点文化旅游村，其中包含历史文假名镇名村、郊野山水、民宿集群和茶乡茶园，散布了79家民宿、11处科普不雅测点，酿成“流动的茶文化长廊”。

“只若是紧要节沐日，咱们的房间就供不应求，尤其是暑假期间，到这里研学游的东谈主零散多。”星村镇一位民宿雇主称，武夷山国度公园1号现象谈为村民创造了生态富民新旅途，沿线州里住户借助现象谈带来的流量效应，积极培育瓜果、花海和打造主题民宿，为旅客提供丛林研学和康养度假的失业场景。

“茶农也吃上了文旅饭。”上述民宿雇主称，相较于年长的茶农，年青一代更有调动和冒险意志。

在位于福建省武夷山市兴田镇北部的南源岭村，180家民宿主持东谈主多数是“茶二代”，他们用现代好意思学纠正老宅，把制茶体验、茶山瑜伽和夜间茶会手脚新的滥用场景，招引了好多年青的旅客。

“目前武夷山有许多新场景和新空间，险些都是年青东谈主作念起来的。”上述民宿雇主称。

他认为，只好新场景和新空间，能力让武夷山的茶文化罢了“破圈”的效应。

这也曾成为一种新的趋势，频年来，武夷山露馅了好多新业态、新模式和新玩法，华祥苑茶空间、华态茶空间、茶宿、戏球大坪洲生态茶园、传韵茶厂、横凤茶部落、咸池茶坊……

如斯多的“网红”空间的多数露馅，例必会改变好多东谈主对传统品茶的刻板印象。

它们早已不是传统界说上的茶店和茶肆，而是一个新式的文化、失业和文娱体验空间，除了茶之外，还有音乐、书本、香薰、住宿和餐饮，十足把失业文娱和不雅光游学十足买通了，此举称心了旅客多元化和个性化需求。

“我征服会让更多年青东谈主明白到中国茶文化的价值。”林艳称。

下梅村年青一代茶农彭炎生征服将来会更好。滂湃新闻记者 韩雨亭

旅游业的兴起，不仅改变了当地的业态，也改变了传统茶农的收入结构。

彭炎生称，以前他们仅仅把茶叶原材料供给茶商，他和许多村民的情况一样，险些都诡计着我方的茶叶店、餐厅和商铺，不少村民还为旅客担任向导和老师，包括为旅客开车。

近两年，下梅村在酬酢媒体走红，节沐日到此旅游的东谈主变多了，不少外地乃至番邦的旅客绵绵不断，这让当地村民愈加有信心了。

“咱们征服将来会更好自慰 自拍。”彭炎生称。